【资料图】
基诺族居住在景洪县的基诺山（又称为攸乐山），在西双版纳，基诺族没有自己本民族的文字，基诺语系汉藏语藏缅族的一种语言，和彝语支相接近。由于没有文字，基诺族的文学全是口头文学，大体可以归为神话传说、故事、诗歌三大类。人口约有1万多人。
基诺族的家庭、夫妻关系，一般都比较和睦，反目为仇，吵架离婚现象不多。结婚前，男方要托头人或有威望的长者，带着酒和茶到女方家里去提亲，娶亲时，男方要送给女方“接人钱”（过去是两元），如果舅舅不同意，就不能结婚。还要给岳母送“奶母钱”（过去间1元）。然后杀猪祭祀，把猪头和4条腿送给舅父、舅母，3根肋骨送给头人，4根肋骨送给父亲，剩余部分煮熟请全寨人一起吃。婚礼一般都要举行三天，第1天，新郎和媒人、舅父舅母带着草烟和酒到新娘家祝贺：第2天，新娘梳妆打扮，把牙齿染黑，嘴唇染红，等候新郎来接。婆婆要站在门口迎接，把一个鸡蛋放在媳妇在手心上，表示欢迎。请大家一起喝酒、唱歌、跳舞；第3天，亲戚朋友都回家了，新婚夫妇也一起下田劳动了婚礼实际是两天。
基诺族在解放前，一直保留着群婚制和对偶婚的残余。基诺族婚前的社交活动十分自由，未婚先育子较为普遍，一般不受岐视。私生子可以随母到与他人结婚后的生父家生活，生父家不会以不是亲生儿女而虐待私生子。
基诺族的婚恋，一般要经过三个阶段，第一阶段：禁恋阶段。未接受成年礼之前称为少年时期，在这个时期，由于年龄小，生理发育不健全，思维能力差不能承担社会和家族赋予的责任，所以禁止谈情说爱，晚上不准随便出门，不准去接触那些谈情说爱的人。第二阶段：加入“饶考米考”。
“烧考”，是男青年的一种群众活动组织；“米考”，是女青年的一种群众活动组织。参加这种组织享有成年人的资格，能穿绣有象征月亮徵章的衣服，背上有月亮或几何图形花纹的背包。成年礼十分隆重，一般都要剽牛，并以全牛祭祀祖先，然后把肉分给全村寨的男女老幼，在青年人面前的篾桌上，放着两包用巴蕉叶包好的肉，由长者带领大家唱史诗歌，以教育青年人，表示成年礼受戒。参加成年礼的青年人回到家里，父母亲就会向他们祝贺，并把成年人穿的衣帛和全套农具赠送给他们。接
受成年礼洗礼后的青年人，就表示他们已经长大成人了，可以谈情说爱了。第三阶段：恋爱、结婚。基诺族男女青年谈恋爱的方式比较奇特，用树叶作信，传递幽会消息。每当田间劳动收工后，情人就会用树叶刻上各种符号，通知约会地点，到时男方会燃起一堆篝火，姑娘便会用炭粒和水分染黑牙齿，和小伙子对唱情歌，通过对歌情投意合，方可同居。小伙子经常深夜到姑娘家，天亮前就离开，父母知道了也不干涉，开始并不公开，待生了第一个孩子，才公开关系，正式结婚。
(责任编辑：茶叶网)