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提起茶和诗的关系,茶与诗的邂逅大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道茶和诗的关系,茶与诗的邂逅吗？快和小编一起去了解一下吧！
茶与诗的邂逅，会产生怎样的爱情火花。随着茶与诗的多方位发生关系，茶的物质、特性、特点，进一步渗透到诗中，对诗体、诗材、构思、句法诗味、意境、鉴赏等多方面都产生了广泛而深刻的影响，古代的茶诗中，有相当一部分即是属于因茶的赠谢而产生的，元稹的茶“慕诗客”(《茶》)，便是对这种密切关系的精当概括。
我是强哥我来回答茶与诗,很早就结下了不解之缘,唐代以前,是偶尔作为诗料在诗歌中出现,并没有与诗歌的创作发生必然的关系。到唐代,随着茶宴的兴盛,饮茶活动与赋诗活动同境进行,品茗赋诗,于是成为一种创作形态，且随着茶在交往中的日益重要,朋友间相互赠茶活动也因之频繁,尤其在每年春天新茶上市时节,更是如此。而按照当时的习惯,寄茶者要作诗同寄,而收到茶者,也须作诗酬谢,这一习惯一直到清代,还在文人间流行，
所谓“越芽远寄入都时,酬倡珍夸互见诗。”(宋代赵扑《谢许少卿寄卧龙山茶》),即写寄茶与谢茶都要“互见诗”的情况，古代文人在向朋友“乞茶”、“索茶”时,也要以诗为札,“不将钱买将诗乞”(姚合诗),“月团不许无诗得”(王十朋诗)。这样一来,寄茶活动就成了诗歌的创作活动,茶的一次寄赠答谢,就是一次诗的赠答唱和，
古代的茶诗中,有相当一部分即是属于因茶的赠谢而产生的。这又是茶与诗密切关系的一种形式，再者,随着茶与诗关系的进一步发展,文人认为品茶必须要有诗情,唐诗人薛能即说:“赖有诗情合得尝”;若没有诗,那么再好的茶也无味:“若使无诗味亦枯”(明代沈周)正因为品茶须有诗情、须有诗,故而古代文人在品茗活动中也好以诗助兴,于是煮茗与吟诗,便形成了一个比较固定的联结一体的形态,如白居易的“或饮茶一盏、或吟诗一章”权德舆的“闲吟茗花熟”、黄滔的“句成苔石茗”、李洞的“吟诗煮柏茶”、李中的“煮茗同吟到日西”、王禹偁的“诗笔间茶瓯”、黄庭坚的“想见哦诗煮春茗”、高启的“如今独坐吟诗句,茅屋茶烟冷未消”、孔尚任的“茶成诗成”,等等,历代诗人留下了大量的关于茶、诗联体的记述。
诗情助茶味,茶味与诗味相互参证,茶与诗的关系,更其深入了，元稹的茶“慕诗客”(《茶》),便是对这种密切关系的精当概括。茶与诗既然发生了密切地联系,就必然对诗歌创作产生影响,而这种影响,首先表现为茶兴可以助诗兴，茶风与诗风,都是特定的时代精神的产物,两者有着必然的内在联系。随着茶与诗的多方位发生关系,茶的物质、特性、特点,进一步渗透到诗中,对诗体、诗材、构思、句法诗味、意境、鉴赏等多方面都产生了广泛而深刻的影响，
茶与诗的邂逅，会产生怎样的爱情火花？如果说茶与诗是一对情侣，那么，水便是二人之间的牵线作伐之媒介。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，”早在先秦时候，《诗经》中的《蒹葭》一诗，就把美好的爱情故事流传到2000多年后的今天。而诗中的故事发生地就与水紧密相联，实际上自有人类以来，异性之间的爱情故事就林林总总地一直发生着，但以文字的形式记录的，目前看来还只是到了先秦时候才有记载爱情的文字流传下来。
而茶叶的饮用及茶叶的制作早在上古时期便已开始，当然离开了水，茶就如塑料做的花一样了，水善利万物而不争，在《老子》中是君子的代名词。是水成就了茶，还是茶成就了水，不好说，就说二者相得益彰吧，自古以来，与茶有关，以茶为吟咏对象的诗很多，从其味、其色、其香三方面去描绘，象好的古诗一样，总可以令人沉醉。诗以言志，茶以载道，
诗是语言的精华，吟诗作对、写诗论赋是高雅的文艺活动之一。品茶与品诗一样，要有闲逸的心情，要有懂茶的智慧，古今诗人墨客常以咏茶论生活，以品茶谈人生，茶有道，悟茶之道仿佛有禅意，诗可以写得深情款款，可以富含哲思，可以像茶一样余味无穷。茶可以品得情意绵绵，可以广蕴哲理，可以像诗一样让人回味无穷，试想，一杯香茗在手，细细地品，慢慢地回味，茶香氤氲，茶色深沉，品出生活的灵感，品出岁月的质感，品出生命的底色。